民俗八宝与江湖八门


中国的传统相声艺术,虽然来自于民间市井,但经过了百多年来的淬炼,无数前辈大师的琢与磨,其涵盖的文化内容,可谓集中国传统文化的大成者。上可风花雪月,阳春白雪者,下至市井百态,下里巴人。相声行当有句老话:相声演员的肚是杂货铺。虽是自谑之言,却也是不无道理。林林总总的传统名段里,中国文化却无处不在,信手拈来,比比皆是。

古龙说:有人的地方,就是江湖。三山五岳、五湖四海,上至庙堂之上,下至市井之间,皆称江湖。人世间一切行事之术,皆可称江湖术。如此,旧时便有了江湖八大门之说。然而自清末民国以来,所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段,这是狭义的江湖,至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。

所谓“八门”是指在市场摆地摊,便是靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人,即:金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。

金“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等,在苏文茂先生的《大相面》作品中,他的铺纲中,便曾扼要的介绍过。在这里要着重的说一下,江湖八大门以金门为首不是没有道理,因为它研究的是天道变化。金门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领,但是看人的眼力活还是基本功,而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。这也是中国传统江湖中‘社会心理学’的原始技法。

皮“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同,分别称为:挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。

彩“彩”是彩立子。凡是变戏法的,皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。

挂在市场、庙会练把式卖艺的,江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为:支、拉、戳、点、尖、腥等等。

评说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。

团说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。

调在草棚内卖戒鸦片烟药的。

柳唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。

原来江湖八大门包罗万象,讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于“走江湖”的技能而已。

古时江湖中人有两种讲究:“里”与“尖”,也称为“术”与“道”。里指的是手段,类似生意经,揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的;尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如皮门讲行医卖药,“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人,而“尖”则就是真正的医道修为。

在世间行事,这“里”与“尖”二字不可偏废,否则就算你有真本事也未必有人肯买帐,古往今来天底下怀才不遇人多的是。俗话说“尖中里,了不起,里中尖,赛神仙”,讲的就是这个道理。但是近代以来走江湖的术士艺人,更多的是研究坑蒙拐骗的手段,大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问,如果善用此中之道,足以行走天下。

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